“四书”包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是儒家重要的经典著作，也是中国人传统价值观的主要源泉。它蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现，更是中国传统文化中的核心要义。从修身齐家的个人成长路径，到治国平天下的宏大理想，从“仁者爱人”的道德追求，到“中庸之道”的处世哲学，“四书”以凝练的文字，道尽了中国人对生命意义、社会秩序与宇宙真理的永恒思索。当我们聆听这些跨越千年的典籍，不仅是在聆听文字，更是在触摸一个民族的精神脉络，寻找安顿心灵、理解世界的终极答案。
《大学》
儒家修身治国的总纲领
① 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
② 苟日新，日日新，又日新。 ③ 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 ——《大学》
成书背景
《大学》原本是《礼记》中的一篇，相传为孔子弟子曾参所作，宋代朱熹将其从《礼记》中抽出，与《中庸》《论语》《孟子》并列，成为“四书”之首。 核心思想 以“明明德、亲民、止于至善”为“三纲领”，以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为“八条目”，构建了从个人修养到社会治理的完整逻辑链条。
《中庸》
儒家处世与修养的平衡之道
①博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
② 中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。 ③ 人一能之，己百之。人十能之，己千之。 ——《中庸》
成书背景
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一。原属于《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作，朱熹将其独立成篇后，成为儒家“心法”的核心载体。 核心思想 以“中庸”为核心，主张“不偏不倚、过犹不及”的处世智慧，强调“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，将“诚”视为万物本源和人性修养的最高境界。
《论语》
孔子及其弟子的言行智慧录
① 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎。
② 知之为知之，不知为不知，是知也。 ③ 君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语》
成书背景
《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书，由孔子弟子及再传弟子编撰。内容涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，是儒家思想最直接的载体，语言简练却蕴含深刻哲理。 核心思想 以“仁”为核心，主张“仁者爱人”“克己复礼”，其思想体系贯穿教育（“有教无类”“因材施教”）、处世（“己所不欲，勿施于人”）、为政（“为政以德”）等多个层面，展现了孔子作为“万世师表”的思想全貌。
《郭继承精讲〈孟子〉》
儒家理想主义的巅峰之作
① 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
② 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ③ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。 ——《孟子》
成书背景
《孟子》由孟子及其弟子编撰，记录了孟子的言行与思想。孟子被尊为“亚圣”，其思想是对孔子学说的继承与发展。 核心思想 提出“性善论”，认为人性本善，“恻隐之心”“羞恶之心”等是与生俱来的道德萌芽；强调“仁政”，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”；同时倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”精神。
