龙湖地域内的戏班组织最早是外砂，始创于清代中期。最先由澄海上蓬金砂乡（今外砂） 凤美村人起戏组班，时有“四顺”、“六顺”、“八顺”3个班。约清道光年间，外砂蓬中村谢之春把“六顺”和“八顺”班合并，改名为“玉正兴班”。清同治三年（1864），华埠村陈杰正组班，计有“老正兴班”、“中正兴班”、“正华兴班”。同治九年，因潮州总兵方耀（普宁人）在外砂清乡时，为解纠葛，班主将整个戏班作为礼品，送与方耀。陈杰正长子陈义大又从外地买进正丰班，并更名为“老正兴班”。其时已有名演员老旦乖脯，乌衫勇盛、和顺，小生造坚、唐生，净角才忠等。主要剧目有《蒋兴哥休妻》、《两凤争鸾》、《烈女报夫仇》等。清末，凤美村人再度组织三正顺香班。不久，该戏班又转卖给凤窖人陈家泽，而自己又再办中正顺香班，名演员有乌衫清正，小生芫荽，代表性剧目有《桃花案》、《孟丽君》等。同期，李厝村武秀才王泽鹏组起“正顺香班”、“新正顺香班”及汉剧“新天彩班”，名演员有青衣崇喜、汉藩，小生松青，代表剧目有《三娘挑经》、《白高粱》、《三戏白牡丹》等。民国初期，有林厝村王倦向沙尾李（今汕头市金砂乡）买进老元正班。1926年，东溪村人王锡岑将潮剧玉来春班与王俊人、王成喜等组建青光潮剧社；上社岭南学校王盛辉组建岭南潮剧社。这些剧社在革命潮流影响下，纷纷上演反映现代生活的“文明戏”，如《送郎北伐》、《兄弟从军》等剧目。

　　从清代中叶至抗日战争前夕，仅外砂各乡的潮剧戏班就有15个。这在当时澄海县来说已达到鼎盛时期。这时期，各戏班四出演出营业，活动范围很广。每年开春以后，戏班多到江西、福建等毗邻省市巡回_________惕演出，或在潮汕本地演出。至腊月末，各戏班归回家乡拜神聚餐，称曰“煞鼓”。正月起又在家乡一带演出，盛况空前。时常是一村同时请了几台戏班比赛演出。随着汕头开埠与海外文化交流日益频繁，外砂的潮剧班也相继赴东南亚一带演出。中正兴班于1918年和1925年先后两次出国，辗转于香港、暹罗、安南、马来亚、印度尼西亚等地，颇享盛誉。1939年，潮汕沦陷后，戏班因生意萧条，日食难度，大多不得已而散伙。如老正顺香班、三正顺香班此段时间，在潮阳、揭阳一带谋生不得，只好外出至海陆丰、福建一带演出，生活仍难解决。老正顺香班不得已而廉价卖给莲阳北湾村陈遂良，三正顺香班卖给莲阳陈雄。后陈雄再卖给汕头“色味罐头厂”经理陈春富（凤窖人）；老元正兴班卖给澄海溪南陈汉英。

　　自20世纪30年代起，潮剧戏班活动也很兴盛，他们大多由潮乐间馆转为戏班。如下蓬的鸥下乡老艺人许之翰、林廷建、许耀强所组织的巧闲乐馆，与当地戏班组成剧社，开展活动。在抗战时期，他们组成“偶然剧社”，原为清唱班，1945年发展为剧社。1947年，改称“社会宣传音乐组”，经常排练节目，演出剧目有： 《玉堂春》选段、《火树美人》、《双玉鱼》等。

　　1951年，废除班主制，烧毁童伶卖身契，实行工人自主管理。三正顺香班改为国营剧团，改称三正顺潮剧团。1958年，并入广东潮剧院。期间，由编剧林邵贤、周艾黎整理的《火烧临江楼》由香港的导演拍成电影，成为潮剧第一部电影戏剧片。

　　老正顺香班新中国成立后也改为国营剧团。1958年，划归汕头市，改称汕头市潮剧团。著名艺术表演家姚璇秋是该团在1953年发现、培养而逐步成才___________的。除上述两个国营剧团转入广东潮剧院和汕头市潮剧团之外，其他多个业余剧团仍然活跃在当地村镇。在下蓬镇，当时较上规模的有鸥上、鸥下、渔上、官一、陈厝合、辛厝寮、浮东、浮西、东墩、金砂等（其时浮东西、南北墩、金砂仍属下蓬辖区内）。演出剧目大多是群众所喜闻乐见的古装长剧和现代戏。如鸥上剧团的《白蛇传》、《逼上梁山》、《妇女代表》；鸥下剧团的《黄双孝》、《程婴救孤儿》；渔上剧团的《赵少卿》、《江秀卿》；官一剧团的《文武香球》、《张机器》；东墩剧团的《白毛女》；金砂剧团的《小鹏儿》；陈厝合剧团的《搜楼》等。当时政府也经常组织汇演评比，评选出优秀剧目参加澄海县或汕头地区的文艺汇演，文艺气氛甚炽。

　　文化大革命初期，潮剧团被视为封资修黑窝而受批判，许多剧团领导和主要演员受到不公正对待。尔后，各剧团改为毛泽东思想宣传队。其时主要是移植潮剧样榜戏及现代潮剧，如《迎风山》等。因随着文化革命的结束，宣传队解散，但民间的潮剧潮乐活动仍生生不息。

　　1989年4月，汕头特区龙湖行政管理局成立龙湖业余潮剧团，在潮汕农村集镇中演出。